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松原泰道生於1907年。105歲,松原泰道說:我的人生是從50歲開始的。

以我的經驗來說,五六十歲是人生的轉折點,由此人生可分為二:

50歲前,是打基礎階段,在這個階段裡,我們往往為立足社會、養家糊口而疲於奔命,基本上是為別人活著;

50歲以後,經濟基礎已經奠定,職責也已完成,這才到了實現自我、創造自我的最有價值的階段。

65歲那年,他發表《般若心經入門》,因說法精妙。一舉成名。

從此四方講學,還年年推出新作品,迄今著述超過130部,成為日本佛學界的一個奇跡。

松原泰道致力於推廣一種佛教生活哲學,把一般人難以理解的佛學經典與智慧寫成易於理解的著作,也把佛教的理念活學活用,成為一套經世致用、充滿智慧的人生。

有人問他:你的長壽秘訣是什麼?

他爽朗地笑起來:“哪有秘訣?我從來不知道自己能活這麼久。"

他的長壽並沒有遺傳因素,母親在他3歲時病逝,父親在他30歲那年也因腦溢血辭世。

他自幼到成年都是體弱多病,身體差到連參軍入伍的標准都達不到。大學時,他還得了一場病,差點命赴黃泉。

松原泰道的長壽顯得不可思議。也許,只能從精神層面尋找長壽依據。

果然,他說,他一向看重精神養生法。

親身經歷的三個故事

大學那年,他得了腎病,奄奄一息,卻遇到了一位好醫生。

醫生誠懇地對他說:"孩子,你太憂鬱了,你的病很大程度上是心理因素導致的。

我們能不能來個分工合作: 外面的病由我來治,心裡的病由你來治。”

這番溫暖人心的話鼓舞了他,他開始樹立信心,積極樂觀地配合治療,腎病很快就好了。

這次康復給了他深刻的啟示:心態健康最重要!

他常去外地講學,午間到一家! 餐廳吃了一個便當,便當裡有一個裝筷子、牙簽的紙袋,上面印了一闕歌詞:

“見也難,別也難;有哭泣,有歡笑;時光像秋風匆匆吹過,一生只見了這一回”。

當時,有三個藝伎在表演這闕短歌,優美而感傷。

第二年,他再去這個地方,但已經見不到這三個人了,就像歌詞裡說的那樣。

他意識到: 一切稍縱即逝,對人對物都要用心珍惜。

1954年,北海道有一所寺廟請他去講經。臨出發前,天氣預報說颱風即將登陸,對方來電話通知他不要上船。於是他退了票。

沒想到,原定的那一班船被颱風襲擊,整個船沉沒,死了大約1200人。

聽說船上有一個美國牧師,自己有救生圈,當看到一個女人懷抱著孩子卻沒有救生圈時,他把自己的救生圈給了女人,女人和孩子獲救了,而他卻被淹死在怒海中了。

這場悲劇震撼了松原泰道的靈魂。

從那時起,松原泰道覺得,他的生命是別人給的,他要學著多捨少取,回饋他人,要“用懺悔和布施之心創造萬物共生的世界”。

他的精神養生法就這樣形成了。

三不原則

精神養生法還有個三不原則:不勉強,不浪費,不懶惰。

1.不勉強,指的是不好高騖遠,做脫離常規的事

2.不浪費,指的是珍惜時間、珍惜身邊的事物、珍惜他人的善意!

3.不懶惰,指的是自己的事不能讓別人去做;也不管年齡多大,都要鼓足熱情繼續學習。

中國有位名叫百丈的和尚提出"一日不作,一日不食"",松原泰道認為說得很有道理。

終生學習

有一位曾探訪松原泰道的人說:

原以為,一位百歲老人會枯萎得如同核桃殼一般,沒想到松原泰道的面容如此潤澤、明朗。

他的笑容如冬日陽光般溫暖,話語間有一種與萬物共生其榮的欣喜和感激。

近日,松原泰道在寫一本書《學習死亡》。

他說:死亡像不停行走的鐘,每一秒都存在,也許這是一本寫不完的書.但寫不完有什麼關係呢?

人生總是半途終結的.我們每天只需盡力做好能做的事,力所不及的事,就交給蒼天吧。

他的座右銘是:終生學習,至死方休 !學習是保持年輕的最佳方法之一!

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